Η αγριότητα της νεοεποχίτικης πολιτικής της ταυτότητας.



 Είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς την απόλυτη βαρβαρότητα της μαζικής δολοφονίας των παιδιών στο Χριστιανικό σχολείο στην Μινεσσότα των ΗΠΑ. Ο δολοφόνος - ο Ρόμπιν Γουέστμαν - λέγεται ότι πυροβόλησε μέσα από τα παράθυρα της εκκλησίας του σχολείου. Έριξε σφαίρες σε αθώους στο ιερό χώρο της εκκλησίας. Δύο παιδιά, ηλικίας 8 και 10 ετών, σκοτώθηκαν.Άλλα έξι-μεταξύ των οποίων η 12χρονη Ελληνίδα Σοφία Φόρτσα- βρίσκονται σε κρίσιμη κατάσταση. Θα είχαν χαθεί περισσότερα αν δεν υπήρχε ο ηρωισμός των δασκάλων και των μεγαλύτερων μαθητών. Όπως είπε ο διευθυντής του σχολείου : «Οι ενήλικες προστάτευαν τα παιδιά. Τα μεγαλύτερα παιδιά προστάτευαν τα μικρότερα παιδιά». Αδιανόητο θάρρος απέναντι στο αδιανόητο κακό.
Όλοι οι μαζικοί πυροβολισμοί παγώνουν το αίμα. Ειδικά οι πυροβολισμοί σε σχολεία. Αλλά υπάρχει κάτι το ιδιαίτερα αποτρόπαιο στο να πυροβολείς σε μια εκκλησία γεμάτη παιδιά. Για τους Χριστιανούς, η Εκκλησία είναι ένα ιερό καταφύγιο από τις δοκιμασίες και τις ιδιοτροπίες της ζωής. Το γεγονός ότι ένας άντρας ντυμένος στα μαύρα παραβίασε τον ιερό χώρο με τυφλή, τρελή βία είναι απαράδεκτο. Οι πληγές από αυτό θα διαρκέσουν πολύ καιρό.
Όπως συμβαίνει με όλες τις τρελές ένοπλες επιθέσεις, θα ήταν ανόητο να προσπαθήσουμε να αντλήσουμε μαθήματα από αυτή την θηριωδία. Ωστόσο, θα ήταν αμέλεια - προς τα θύματα, προς την λογική - να μην κάνουμε ερωτήσεις. Να μην σκεφτούμε, τουλάχιστον, πώς μια τόσο κτηνώδης πράξη, ένα τόσο άγριο γρατζούνισμα στον ιστό της πολιτισμένης κοινωνίας, θα μπορούσε να λάβει χώρα στον 21ο αιώνα. Κατά τη γνώμη μου, είναι πιθανό να γινόμαστε μάρτυρες του υπερ-βίαιου λογικού σημείου κατάληξης της πολιτικής της ταυτότητας. Από όσα γνωρίζουμε για τον ύποπτο, φαίνεται ότι η αγριότητά του ήταν κατά κάποιο τρόπο η ένοπλη πτέρυγα του αποκαλυπτικού ναρκισσισμού που τόσο συχνά γεννά και εξαπολύει αυτή η πολιτική .
Η φρικαλεότητα του Westman διερευνάται ως αντιχριστιανικό έγκλημα μίσους. Αναφέρεται ότι είναι πρώην μαθητής του σχολείου. Επομένως, θα καθόταν κάποτε στα ίδια στασίδια προς τα οποία πυροβόλησε ανελέητα. Αλλά υπάρχουν και άλλα. Ήταν «τρανς»: άλλαξε το όνομά του από Robert σε Robin και πόζαρε ως γυναίκα. Ήταν φαινομενικά αντιχριστιανός. Οι λέξεις «Πού είναι ο Θεός σου;» ήταν γραμμένες σε ένα από τα όπλα του - μια απαίσια χλεύη για τα παιδιά που ήξερε ότι επρόκειτο να σφαγιάσει. Μήπως το μίσος που τόσο βάναυσα έσπειρε σε αυτά τα παιδιά προήλθε από την κάθοδό του στα άκρα των ταυτοτικών θέσεων;
Θα ήταν απερίσκεπτο να παραβλέψουμε ότι αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που ένα τρανς άτομο πραγματοποιεί μαζική ένοπλη επίθεση. Υπήρξε επίσης η σφαγή σε ένα Χριστιανικό σχολείο στο Νάσβιλ το 2023, στην οποία σφαγιάστηκαν έξι άτομα. Και η ένοπλη επίθεση σε ένα σχολείο στο Ντένβερ το 2019. Και η σφαγή σε μια αποθήκη στο Μέριλαντ το 2018. Δεν πρέπει να «κακοποιούμε» την τρανς κοινότητα μετά την ένοπλη επίθεση στον Ευαγγελισμό, λέει ο δήμαρχος της Μινεάπολης, Τζέικομπ Φρέι. Δεν πρόκειται για την κακοποίηση κανενός - πρόκειται για το ερώτημα αν η χαμηλή  αυτοεκτίμηση και η αυτολύπηση που σπέρνονται τόσο απερίσκεπτα από το πνεύμα της ταυτότητας μπορεί να συμβάλλουν στην καλλιέργεια καταστροφικών επιπέδων αντικοινωνικής έχθρας.
Το «μανιφέστο» του Westman φαίνεται να υποδηλώνει ότι είχε κατακλυστεί από τη ματαιοδοξία της νοοτροπίας του θύματος. Περιλάμβανε τη σημαία των τρανς Pride και τις λέξεις «υπερασπίζομαι την ισότητα». Φαινόταν να μισεί τους Χριστιανούς, πιθανώς για τον τρανς σκεπτικισμό τους. Φανταζόταν τον εαυτό του ως το «φρικτό τέρας που στέκεται πάνω από αυτά τα ανίσχυρα παιδιά».
Πρέπει να αντιμετωπίσουμε την πιθανότητα ότι μια κουλτούρα που πιέζει το άτομο όλο και περισσότερο προς την εσωστρέφεια, προσκαλώντας το να νιώσει εμμονή με τις δικές του φανταστικές ταυτότητες και να απεχθάνεται κάθε «φοβικό» που αρνείται να γονατίσει στο βωμό του εαυτού του, απομακρύνει τους ανθρώπους όλο και περισσότερο και πιο βίαια από την ίδια την κοινωνία. Σίγουρα, οι περισσότεροι ταυτοτικοί απλώς τρέφουν μια λανθάνουσα περιφρόνηση για τον μέσο πολίτη που αρνείται να επικυρώσει την παραισθησιακή εικόνα των εαυτών τους. Αλλά ίσως κάποιοι πιέζονται λίγο περισσότερο. Ίσως ήταν πιο επικίνδυνο από ό,τι νομίζαμε, ή σίγουρα απερίσκεπτο, να δώσουμε το πράσινο φως σε αυτή την πολιτική αναγνώρισης που φέρνει αντιμέτωπο το κατεστραμένο ψυχικά άτομο με τη μάζα της κοινωνίας.
Αυτό που είναι πιο εντυπωσιακό είναι η κάλυψη της φρίκης στη Μινεάπολη από τα συστημικά μέσα ενημέρωσης. Φαίνεται συγκρατημένη. Η τρανς ταυτότητά του δεν είναι σημαντική, λένε οι δημοσιογράφοι που θα την θεωρούσαν όντως πολύ σημαντική αν o πλανεμένος νέος ήταν στρέιτ.  Σιωπούν γι' αυτό. Ίσως είναι ταπεινωμένοι. Θα έπρεπε να είναι.
Χριστόδουλος Μολύβας

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο